105期生を代表して霜下沙麗（しもした・さら）さんがあいさつ。 「すみれ－」を「心を込めて歌いました」と紹介し、メドレーについては「歌うことと踊ることが大好きな私たちです」。
十九龍柱故事起源於清朝乾隆年間，傳説當時皇帝下令建造紫禁城，規定所有的宮殿都不能有龍柱，因為龍是皇帝的專屬象徵。 然而，負責建造紫禁城的一位官員不慎誤解了。
四象，最初出自《周易繫辭傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業」。對易傳「四象」一詞的解釋，後世解經有幾種說法： • 李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：「四象，四時也。震春、兌秋、坎冬、離夏」。• 孔穎達解釋為木、火、金、水，其《周易正義》說「四象謂金木水火。土則。
台灣俚諺有各種好魚排行榜，最常見的「十大」版本為：「一午二紅沙，三鯧四馬鮫，五鮸六嘉鱲，七赤鯮八馬頭，九烏喉十春子」，現在已經網路一大抄，連官方機構、海產販業者都引用了。 但長期研究基隆文史的曾。
很多人都知道什麼叫「靈」，但是對於靈的一切並不是很清楚卻也無從得知，許多繪聲繪影的影射，給人既神秘又靈異的印象，讓人不禁想要深入去探索，了解一個究竟。無法理解靈體的部份，有：靈從那裡來？靈為何來投胎？靈的形狀？靈。
今次先教大家看「中停」，「中停」主要的部位是耳朵、鼻、權骨，這三部分反映了一個男人的個性怎樣影響後天的成就力。 考慮這個男人適不適合前，首先看看他們的耳朵！ 。
中國有句俗話「光腳的不怕穿鞋的」，意思大家都明白，可這話從何而來？ 光腳的，自然指沒有財富、地位、權勢的窮人；穿鞋的，與之相對，自然指有錢有勢有地位之。
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泰山是五嶽之首，也是風水中的祥瑞之地，因而從泰山上取來的石頭被當做鎮宅化煞、可以添福的風水寶物。 而台灣以澎湖的石敢當最為知名，源自姜太公封神榜的故事，傳說姜太公將神官。
譚宏建議：「熟悉數位科技的領導者」是轉型成功第一要件，只有知識基礎較足的老闆，才不會在數位轉型的途中隨意插手、提出反向意。
